学习书法之初，选择一幅系统、完善的法帖，尤其重要，在初学者眼中，《圣教序》、《十七帖》这种，笔法纯正，内容浩瀚，算是完备之作，实际上，上述作品只源自王羲之一人，风格偏为单调。

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类似《淳化阁帖》、《绛帖》这种，囊括1000多年，几十位书法家，百幅作品的法帖，才算系统总结，最适合临摹，可惜上述2件，多是拓本传世，市面范本的种类多，内容漫漶，字迹不够清晰。

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好在明朝末年，朝中一位“神笔”王铎，重新整合，编撰一部“百科全书”，它就是《琼蕊庐帖》，崇祯8年至11年，足足写了1000多天，乃是临摹《淳化阁帖》之中，晋唐法帖而集成。

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全卷共计97页，每页纵29.8厘米，横21.2厘米，总长达到16米，共有3000余字，临摹对象包括二王、王徽之、虞世南、欧阳询、孙过庭等，涵盖的书法也颇为丰富，有行、楷、草等。

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王铎的名气，虽然不如同时代的董其昌、文征明等人高，但是他的书法水平，极其精妙，启功曾说：“觉斯笔力能扛鼎，五百年来无此君”，正如此帖，把每位书家的风格，模仿的惟妙惟肖。

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王羲之的作品，笔势偏为流逸，他遇见转折处，多用侧锋或尖峰，随势多次绞转，尽显畅意自如之态，而效仿虞世南的作品，体势端庄，恪守“楷法”，笔笔不离规范，尽显儒雅、圆融之美。

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沙孟海曾说：“一生吃着二王法帖，天分又高，功力又深，结果居然能得其正传，矫正赵孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可说是书学界的'中兴之主’”，其字深得古人真传，一改“赵董”柔媚之风。

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其字传入日本后，衍生出著名的“明清调”，甚至日本公认“后王胜先王”，堪为日本“书圣”，这幅《琼蕊庐帖》乃是王铎，唯一传世的“书法大全”真迹。

艺术价值颇为高昂，可时常临摹，系统的学习古人笔法，以及各类书体，通过精善的墨迹，学到最精准、最正确的技巧，若掌握此帖，临学历朝，不是问题。

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而今，我们对王铎《琼蕊庐帖》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱精细，便于翻折、临摹和查找。

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